扬州原来是那么地静，静的让我出乎意料。
也许是抱着太多烟柳繁华的幻想，在扬州站下车的那一刻，一切想象竟完全颠覆了过来。出站口没有我想象中的花花绿绿：没有拉客的的哥，没有乱摇的导游旗，甚至连商店都少的可怜。26路公交静静地等待着离站进城的旅客们，远离吆喝与喧嚣，只听见公交车发动机的低吼和行人们的脚步声。干净的路面拂起微风，在曾经的烟花三月之城，绽放出难以想象的温婉。
就像西湖之于杭州一样，瘦西湖俨然成为扬州的标志。
瘦西湖不是湖泊，它是由几条蜿蜒交织的河道组合而成。台阁四布，花团锦簇，不失西湖之华丽，却因一个瘦字，平添了几分曲径通幽。或许是对价值90元的门票望而却步，瘦西湖畔，人影渐稀，只有草木长青，垂柳拂岸，荷花已开。我一反常态地从北往南地走，醉吟亭、香雪亭、幽篁阁、春流画舫……近处听得鸟叫虫鸣，远处斜望大明寺高塔，如梦如幻中，似乎依稀可闻袅袅钟声。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”杜郎的豆蔻词工，便是我对此地最原始的向往。石桥画拱，红药无声。虽是阴天的下午，我心中却如同升起了一盏明月，挂在熙春台的檐角，映照着远方五亭桥的影子。虽然周边的游客有些熙攘，然心沉则忘物，虽然不是诗人，却已然陶醉于此地织就的那一缕缕诗画的情怀。或许正是这种情怀，孕育了扬州深厚的人文底蕴，而那脱俗的雅致，也随着这种底蕴在这座城市流传开来。
但又有谁能忘记这座城的另一面？过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。朝代更迭，兵戈四起，兴衰有道，扬州城在血光之中，晕开了丝丝悲情。
史可法，在扬州不仅是条道路的名字，更是扬州人无法忘却的记忆。在东关街听拉车的老大妈谈起过史可法，大妈很朴实，她用吴侬软语的扬州方言讲述着那个热血沸腾的故事。“史可法是扬州城的大英雄！”这是她的评价，也是民众的素怀，更是后人的敬仰。
于是，我快速地检索出那段悲壮的往事：清军的红衣大炮最终轰塌了坚固的扬州城墙，退敌无数的史可法寡不敌众，却宁死不屈，英勇就义。清军将领多铎也不再是《孝庄秘史》里的十五阿哥，他更像一个气急败坏、凶暴残忍的将军，因攻城时清军伤亡严重，竞惨无人道地下令屠杀扬州百姓作为报复，这就是历史上有名的大惨案——“扬州十日”。
之前我曾想过，史可法一个败军之将城破身亡，也未能最终护佑扬州子民免遭涂炭，他对于扬州城究竟意味着什么？漫步街头，听着或看到那些古旧的故事，我才明白，史可法是扬州的精神，是骨气，甚至是一种脊梁。“扬州十日”的血光忽地如同昨日重现，也许是一道伤疤，也许是一枚勋章。
吴越起邗道，秦汉城初成。唐宋烟花地，明清两代人。历史如长江的浪涛般前进着，卷过的兴衰功过，只能留给后人评定。而城市本身留下的，只有一种独一无二的性格。扬州的性格，就像琼花与红药一般，时而冰清，时而翻涌，但却最终归于那份恬淡与怡然。
当水和炙热的铁块混合时，总会淬炼成一缕缕青烟，飘散而过，而留下的就是一把坚实的好钢。盛世的繁华，乱世的兵戈，下江南的龙舟，屠城战的刀斧，太多的起起落落将扬州淬炼得愈发平静，却在冰与火之间找到了完美的交融。就像那碗扬州炒饭，油香透出疏松的米粒，翻炒出温和的味道，佐以各色的配料，有绿有红，有浓香有清鲜；正如淮扬文化，综合了江南的灵秀和北方的豪爽，在扬州城生根发芽，延续千年不变。而我，则得以静静地漫步在扬州的街道，从四望亭到文昌阁，从东关街到古运河，体会着脚步之间千年的翻涌。
亭桥暗映风荷影，台阁悄闻鸟鸣声。
醉吟亭下花酌酒，春流舫中柳画春。
吹歌沸天人安在，废池乔木景犹存。
琼仙愿洒飞花雨，花落鞍前等闲人。
作此律诗，以表感怀。